CÁTEDRA: ECOLOGÍA ANTROPOLÓGICA
PROFESOR ESPECÍFICO: Alejandra Gabriele:
ADJUNTA ESPECÍFICA: Silvana Márquez:
Asignaturas correlativas previas
Introducción a la Ecología
Epistemología de las Ciencias Ambientales
Sociología
Asignaturas correlativas posteriores
Geografía Regional Argentina
Ecología Humana
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Programa de Ecología Antropológica
La propuesta de la Cátedra está especialmente orientada hacia la reflexión acerca de los problemas que surgen de la relación de los hombres entre sí y con la naturaleza. Dicha relación, de carácter filosófico, provee insumos y criterios para analizar los contenidos adquiridos (o por adquirir) en otras materias. Al mismo tiempo se busca desarrollar procedimientos y actitudes que permitan la resolución de conflictos mediante el diálogo racional y la argumentación.
OBJETIVOS
Generales
Al finalizar el curso los alumnos serán capaces de:
Conocer y comprender la problemática antropológica y ética subyacente a las relaciones de los hombres entre sí y con la naturaleza.
Apreciar los fundamentos filosóficos explícitos e implícitos en las principales teorías acerca del hombre, la naturaleza, la sociedad y la cultura.
Poner en práctica procedimientos y actitudes dialógicas en la resolución de conflictos.
Específicos
Objetivos cognitivos por unidad:
Comprender y justipreciar diferentes concepciones filosóficas acerca del hombre:
Reflexionando acerca de las grandes problemáticas de las Ciencias Humanas en su desarrollo histórico, con especial referencia a la situación contemporánea.
Manejando adecuadamente los procedimientos de lectura, análisis, síntesis y producción de textos.
Ponderando los valores intrínsecos de la dignidad humana:
Reflexionar críticamente acerca de la relación del hombre con la naturaleza:
Analizando la racionalidad moderna y sus consecuencias.
Reconociendo la mediación del trabajo.
Diferenciando situaciones de realización y de alienación a través del trabajo.
Analizar la problemática ética en el ámbito de las prácticas ambientales:
Reconociendo la diferencia ética y política de los paradigmas vigentes de desarrollo sostenible y desarrollo sutentable.
Discutiendo la importancia de una crítica a la racionalidad instrumental para la relación entre el hombre y la naturaleza.
Argumentando acerca de la importancia de una pedagogía de la otredad para la construcción de una alternativa radical de las prácticas ambientales.
Objetivos procedimentales:
Adquirir habilidad en los procedimientos del análisis y la síntesis de textos filosóficos y no filosóficos con diferentes niveles de abstracción y dificultad teórica.
Desarrollar la capacidad de expresar con precisión las ideas en forma oral y escrita.
Demostrar habilidad para estructurar lógicamente el pensamiento en la organización y exposición de temas especiales.
Objetivos actitudinales:
Interesarse en el conocimiento y comprensión de los aspectos filosóficos vinculados a la relación hombre-naturaleza y hombre-hombre.
Participar en forma crítica y comprometida en el análisis y discusión de los temas propuestos.
CONTENIDOS
Unidad I: La cuestión del hombre desde la perspectiva filosófica: Antropología Filosófica.
Los discursos acerca del hombre. El hombre como “tema” y como “problema”.
El “giro antropológico”: la cuestión del hombre en la modernidad.
La problemática antropológica contemporánea.
Lecturas obligatorias:
Arpini, Adriana y Dufour, Ana Luisa. Antropología Filosófica (documento, selección de textos y actividades. Mendoza, 1998.
Unidad II: Relación hombre – naturaleza.
La mediación del trabajo. Trabajo libre y consciente, trabajo alienado.
Consecuencias antropológicas y medioambientales del trabajo alienado.
La racionalidad moderna como razón instrumental. El dominio de la naturalezay sus consecuencias.
Lecturas obligatorias:
Marx, Karl. Manuscritos económicos y filosóficos. México, Fondo de Cultura económica, 1966. (Primer Manuscrito, p. 103 a 118)
Horkheimer, Max. Crítica de la razón instrumental. Buenos Aires, Sur, 1969 (selección).
Unidad III: La problemática ética en el ámbito de la práctica ambiental.
Dos paradigmas vigentes de desarrollo en el ámbito de la práctica ambiental: desarrollo sotenible y desarrollo sutentable.
Reconciliación de la relación sujeto-objeto a través de una crítica a la racionalidad instrumental.
Pedagogía de la otredad. En torno a una alternativa radical en las prácticas ambientales.
Lecturas obligatorias:
“Manifiesto por la vida” del Simposio sobre Ética y Desarrollo Sustentable, Bogotá, Colombia, 2002.
Coarasa, Alfonso y Pequeño, David. El “Manifiesto por la vida”: una perspectiva filosófica, Buenos Aires, 2004.
ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS
Las clases teóricas se desarrollarán conjugando técnicas de exposición y técnicas dialógicas, sobre la base de documentos especialmente preparados para cada unidad y/o selecciones de textos filosóficos y no filosóficos de los autores que se especifican en los contenidos temáticos.
Las clases prácticas tendrán por objeto la lectura y análisis de textos filosóficos y no filosóficos, así como la producción de textos por parte de los alumnos. Se desarrollarán mediante la implementación de dinámicas grupales, guías de estudio dirigido y mapas de lectura.
Al finalizar cada unidad temática, se dedicarán al menos dos horas de clase para analizar y reflexionar sobre situaciones concretas que signifiquen un conflicto respecto de la relación sociedad – ambiente.
RECURSOS DIDÁCTICOS:
Selección de textos.
Guías y mapas de lectura.
Equipo de reproducción multimedia.
Pizarra.
BIBLIOGRAFÍA
Bibliografía General
Buber, Martín. ¿Qué es el hombre?. Madrid, Fondo de Cultura Económica, 1984.
Cortina, Adela y Martinez, Emilio. Ética. Madrid, Akal, 1996.
Cortina, Adela. Ética aplicada y democracia radical. Madrid, Tecnos, 1993.
Díaz, Carlos. Valores del futuro que viene. Mósteles, Madre Tierra, 1995.
Dierksmeier, C. “La libertad y la justicia ante las generaciones futuras”, en: Ciudadanos, Año 2, N°5, Buenos Aires, Otoño de 2002 (p. 155 a 161).
Domingo, A. Ecología y solidaridad. Madrid, Sal Térrea, 1991.
Durán, Diana (Compiladora), La argentina ambiental. Naturaleza y sociedad. Buenos Aires, Lugar Editorial, 1998.
Esquilo. Prometeo encadenado. En: Tragedias. Madrid, Gredos, 2000. (p. 269 a 312).
Fóscolo, Norma.“La determinación social de las necesidades”, en: Serie Extensión, N°5, Mendoza, Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, UNCuyo, 1992 (23 a 48).
Freud, Sigmund. El malestar en la cultura. En: Obras completas vol. 17. Buenos Aires, Hyspamérica, 1993. (p. 3039 a 3043).
Giddens, Anthony. Más allá de la izquierda y la derecha. El futuro de las políticas radicales. Madrid, Cátedra, 1996.
Heller, Agnes. Una revisión de la teoría de las necesidades. Barcelona, Paidos, 1995.
Horkheimer, Max. Crítica de la razón instrumental. Buenos Aires, Sur, 1969
Jonas, Hans. El principio de responsabilidad. Ensayo de una ética para la civilización tecnológica. Barcelona, Herder, 1994.
Marx, Karl. Manuscritos económicos y filosóficos. México, Fondo de Cultura económica, 1966. (Primer Manuscrito, p. 103 a 118)
Neef, Max y otros, Desarrollo a escala humana. Una opción para el futuro. Upsala, Cepaur – Fundación Dag Hammarksjöld, 1986.
Pontara, Giuliano. Ética y generaciones futuras. Barcelona, Ariel, 1996.
Séchan, L. El mito de prometeo. Buenos Aires, EUDEBA, 1964.
Sunkel, Osvaldo y Gligo, Nicolo. Estilos de desarrollo y medioambiente en la América Latina. México, Fondo de Cultura Económica, 1980.
Taylor, Charles. El multiculturalismo y la política del reconocimiento. México, Fondo de Cultura Económica, 1993.
REGULARIDAD
Asistencia (75% mínimo) |
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Trabajos Prácticos
Formales: se realizarán trabajos prácticos por unidad, tres en total. Los mismos serán aprobados con 6 (seis) o más. La aprobación constituye un requisito previo a la presentación del examen final. Los alumnos tendrán una oportunidad de rehacerlos en caso de resultar insatisfactorios.
Informales: evaluación del proceso de aprendizaje;se tomará en cuenta la participacióny el grado de compromiso de los estudiantes en la realización de las actividades propuestas por la cátedra.
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Evaluaciones Parciales: se tomarán dos evaluaciones parciales que se aprobarán con el 60% para obtener la regularidad para la promoción indirecta, y con 72% para la promoción directa. |
EVALUACIÓN Y PROMOCIÓN
Promoción Directa: se realizará mediante la aprobación de 2 (dos) evaluaciones (un parcial escrito al finalizar las unidades I y II, y la entrega de un escrito integrador al finalizar el semestre) con un porcentaje de 72% o superior.
Promoción Indirecta: se realizará mediante la presentación de un examen integrador para el cual los estudiantes prepararán un tema especial. La mesa examinadora interrogará sobre los vínculos del tema elegido con el resto del programa estudiado.
CRONOGRAMA
Cada unidad insumirá 9 hs. cátedra, de las cuales 60% se dedicarán al desarrollo teórico y comprensión de los temas, mediante la implementación de diversas estrategias de aprendizaje: dinámicas grupales, resolución de guías de lectura, análisis y comprensión de textos. El 40% restante estará destinado al debate de ideas aplicando técnicas de discusión racional y construcción del consenso, o bien de explicitación racional del disenso. Al finalizar cada unidad se presentarán los Trabajos Prácticos confeccionados por los alumnos de acuerdo con el cronograma acordado con los mismos.
Desarrollo de cada Unidad o Bloque Temático
Unidad I: del 04 de agosto al 22 de agosto.
Unidad II: del 29 de agosto al 12 de setiembre.
Evaluación Parcial: 19 de setiembre.
Unidad III: del 26 de setiembre al 10 de octubre.
Taller para la producción del ensayo: del17 de octubre al 24 de octubre.
Presentación del ensayo: 31 de octubre.
Exposición oral de los ensayos: 31 de octubre y 14 de noviembre.
Evaluación recuperatoria: 21 de noviembre.
Horarios de consultas
Los horarios de consulta semanales y para el periodo previo a exámenes finales se fijarán de común acuerdo entre los alumnos y los profesores.
Notas - Parciales
