Universidad de Congreso

La propuesta de la Cátedra está especialmente orientada hacia la reflexión acerca de los problemas que surgen de la relación de los hombres entre sí y con la naturaleza. Dicha relación, de carácter filosófico, provee insumos y criterios para analizar los contenidos adquiridos (o por adquirir) en otras materias. Al mismo tiempo se busca desarrollar procedimientos y actitudes que permitan la resolución de conflictos mediante el diálogo racional y la argumentación.

OBJETIVOS

Generales

Al finalizar el curso los alumnos serán capaces de:

Conocer y comprender la problemática ética subyacente a las relaciones de los hombres entre sí y con la naturaleza.

Apreciar los fundamentos filosóficos explícitos e implícitos en las principales teorías acerca del hombre, la naturaleza, la sociedad y la cultura.

Poner en práctica procedimientos y actitudes dialógicas en la resolución de conflictos.

Específicos

Objetivos cognitivos por unidad:

Comprender y justipreciar el análisis crítico del sistema de necesidades:

Reflexionando críticamente acerca de la distinción entre necesidades “reales” e “irreales”, y “buenas” y “malas” necesidades.

Reconociendo las necesidades ambientales en el ámbito de las necesidades radicales.

Reflexionar críticamente acerca del contexto social, cultural, político y económico en el que se plantean la búsqueda de soluciones a la problemática ambiental:

Analizando la distinción entre movimientos “ecologístas” y movimientos “ambientalistas” en el marco del nuevo orden mundial.

Objetivos procedimentales:

Adquirir habilidad en los procedimientos del análisis y la síntesis de diversos textos con diferentes niveles de abstracción y dificultad teórica.

Desarrollar la capacidad de expresar con precisión las ideas en forma oral y escrita.

Demostrar habilidad para estructurar lógicamente el pensamiento en la organización y exposición de temas especiales.

Objetivos actitudinales:

Interesarse en el conocimiento y comprensión de los aspectos filosóficos vinculados a la relación hombre-naturaleza y hombre-hombre.

Participar en forma crítica y comprometida en el análisis y discusión de los temas propuestos.

CONTENIDOS

Unidad I: El hombre como sujeto de necesidades: crítica la sistema de necesidades. Necesidades radicales como alternativa.

El aspecto ontológico, ético y político del sistema de necesidades.

Implicancias sociales de las necesidades radicales como alternativa.

Las problemáticas ambientales como necesidades radicales.

Lectura obligatoria:

Heller, Agnes. “¿Se puede hablar de necesidades “verdaderas” y de “falsas” necesidades?”, en: Una revisión de la teoría de las necesidades, Barcelona, Paidos, 1995, p. 57-82.

Unidad II: La problemática ambiental en el marco de la globalización como estilo de desarrollo predominante en la actualidad.

Dos concepciones de naturaleza y desarrollo humano: “ecologismo” y “ambientalismo”; supuestos éticos y políticos.

Caracterización de la globalización. Globalización económica, social, política, cultural. Globalización hegemónica y contrahegemónica. Implicancias medioambientales.

Lecturas obligatorias:

Giddens, Anthony. “Capítulo VIII: La modernidad bajo un signo negativo: cuestiones ecológicas y políticas de la vida”, en: Más allá de la izquierda y la derecha. El futuro de las políticas radicales. Madrid, Cátedra, 1996, p. 205-235.

Santos, Boaventura de Sousa, La caída del Angelus Novus. Ensayos para una nueva teoría social y una nueva práctica política. Colombia, ILSA – Universidad Nacional de Colombia, 2004. (capítulo 6, p. 167 a 191 y p. 213 a 217.

ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS

Las clases teóricas se desarrollarán conjugando técnicas de exposición y técnicas dialógicas, sobre la base de documentos especialmente preparados para cada unidad y/o selecciones de textos filosóficos y no filosóficos de los autores que se especifican en los contenidos temáticos.

Las clases prácticas tendrán por objeto la lectura, el análisis y la revisión crítica de textos filosóficos y no filosóficos, así como la elaboración de preguntas; la identificación de problemas; la propuesta de alternativas en la resolución de conflictos; la puesta en ejercicio del diálogo argumentativo y de la escucha silenciosa; la tranducción de problemáticas, conflictos y marcos teóricos desde las propias referencias identitarias situadas en lo latinoamercano; la producción de textos indivuduales y grupales. Se desarrollarán mediante la implementación experiencias de pensamiento filosófico (comunidades de cuestionamiento e indagación filosófica) y experiencias de trabajo colaborativo y dialógico (rompecabezas) propicias no sólo para dialogar, revisar lo naturalizado, re-significar sentidos, consensuar o fundamentar el disenso sino también para poner en juego el autogobierno, la autonomía, el auto-seguimiento, la auto-evaluación, la escucha y el silencio

RECURSOS DIDÁCTICOS:

Selección de textos.

Guías y mapas de lectura.

Cañón multimedia.

Reproductor de videos.

Pizarra.

BIBLIOGRAFÍA

Bibliografía General

Buber, Martín. ¿Qué es el hombre?. Madrid, Fondo de Cultura Económica, 1984.

Cortina, Adela y Martinez, Emilio. Ética. Madrid, Akal, 1996.

Cortina, Adela. Ética aplicada y democracia radical. Madrid, Tecnos, 1993.

Díaz, Carlos. Valores del futuro que viene. Mósteles, Madre Tierra, 1995.

Dierksmeier, C. “La libertad y la justicia ante las generaciones futuras”, en: Ciudadanos, Año 2, N°5, Buenos Aires, Otoño de 2002 (p. 155 a 161).

Domingo, A. Ecología y solidaridad. Madrid, Sal Térrea, 1991.

Durán, Diana (Compiladora), La argentina ambiental. Naturaleza y sociedad. Buenos Aires, Lugar Editorial, 1998.

Esquilo. Prometeo encadenado. En: Tragedias. Madrid, Gredos, 2000. (p. 269 a 312).

Fóscolo, Norma.“La determinación social de las necesidades”, en: Serie Extensión, N°5, Mendoza, Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, UNCuyo, 1992 (23 a 48).

Freud, Sigmund. El malestar en la cultura. En: Obras completas vol. 17. Buenos Aires, Hyspamérica, 1993. (p. 3039 a 3043).

Giddens, Anthony. Más allá de la izquierda y la derecha. El futuro de las políticas radicales. Madrid, Cátedra, 1996.

Heller, Agnes. Una revisión de la teoría de las necesidades. Barcelona, Paidos, 1995.

Horkheimer, Max. Crítica de la razón instrumental. Buenos Aires, Sur, 1969

Jonas, Hans. El principio de responsabilidad. Ensayo de una ética para la civilización tecnológica. Barcelona, Herder, 1994.

Marx, Karl. Manuscritos económicos y filosóficos. México, Fondo de Cultura económica, 1966. (Primer Manuscrito, p. 103 a 118)

Neef, Max y otros, Desarrollo a escala humana. Una opción para el futuro. Upsala, Cepaur – Fundación Dag Hammarksjöld, 1986.

Pontara, Giuliano. Ética y generaciones futuras. Barcelona, Ariel, 1996.

Séchan, L. El mito de prometeo. Buenos Aires, EUDEBA, 1964.

Sunkel, Osvaldo y Gligo, Nicolo. Estilos de desarrollo y medioambiente en la América Latina. México, Fondo de Cultura Económica, 1980.

Taylor, Charles. El multiculturalismo y la política del reconocimiento. México, Fondo de Cultura Económica, 1993.

REGULARIDAD

Asistencia (75% mínimo)

Trabajos Prácticos

Formales: Se prevén dos encuentros con el 100% de asistencia. Los prácticos se desarrollarán, resolverán y evaluarán de modo presencial en forma individual y grupal. La regularidad se obtiene aprobando los prácticos con un puntaje de 60% o más. La promoción se obtiene con un puntaje de 72% o más.

Evaluación del proceso de aprendizaje: Se tendrá especialmente en cuenta la participación de los estudiantes en las actividades de aprendizaje. Se prevén dos trabajos prácticos, uno por unidad. Se atenderá, en clase, especialmente al cumplimiento con las lecturas obligatorias, la resolución de las guías de estudio y al desarrollo de la capacidad argumentativa.

Taller de producción en el que se darán las condiciones materiales y formales para la producción de un ensayo que integre las problemáticas trabajadas en clase a la luz de los textos leídos. A fin de promocionar, el ensayo deberá ser expuesto, en alguna de las fechas consignadas en el cronograma apelando a un recurso tecnológico que sirva de soporte a la exposición oral, (presentación en power point, filminas, películas, cortos, fotos, muestra, publicidad, proyecto, etc.)

EVALUACIÓN Y PROMOCIÓN

Promoción Directa: se realizará mediante la aprobación con un porcentaje de 72% o más de 2 (dos) trabajos prácticos, y la entrega y exposición de un “Ensayo argumentativo” cuya temática integre los contenidos estudiados.

Promoción Indirecta: se realizará mediante la presentación de un examen integrador para el cual los estudiantes prepararán un tema especial. La mesa examinadora interrogará sobre los vínculos del tema elegido con el resto del programa estudiado.

CRONOGRAMA

Cada unidad insumirá entre 8 y 10 hs. cátedra, de las cuales 60% se dedicarán al desarrollo teórico y comprensión de los temas, mediante la implementación de diversas estrategias de aprendizaje: dinámicas grupales, resolución de guías de lectura, análisis y comprensión de textos. El 40% restante estará destinado al debate de ideas aplicando técnicas de discusión racional y construcción del consenso, o bien de explicitación racional del disenso. Al finalizar cada unidad se realizarán los Trabajos Prácticos como actividad de integración y evaluación de cada unidad.

Desarrollo de cada Unidad o Bloque Temático

Unidad I: del 4 de agosto al 29 de agosto.

Trabajo Práctico Nº1:5 de setiembre.

Unidad II: 12 del de setiembre al 3 de octubre.

Trabajo Práctico Nº2: 10 de octubre

Taller para la producción del ensayo: del 17 al 24 de octubre.

Presentación del ensayo: 31 de octubre.

Exposición oral de los ensayos: 31 de octubre y 14 de noviembre.

Evaluación recuperatoria: 21 de noviembre.

Horarios de consultas

Los horarios de consulta semanales y para el periodo previo a exámenes finales se fijarán de común acuerdo entre los alumnos y los profesores.

Notas - Parciales

Reg Ecologia Humana 2009